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A lo largo de su historia, el pensamiento conservador espa├▒ol, en sus muchas tradiciones, ha estado vinculado ideol├│gicamente, hasta fechas no muy distantes en el tiempo, a la cosmovisi├│n cat├│lica. Este libro analiza, por un lado, las dificultades de lo que podemos denominar gen├ęricamente la derecha espa├▒ola, al asimilar las consecuencias sociales, pol├şticas y culturales de la secularizaci├│n y, por otro, sus relaciones con el pensamiento conservador europeo. Comienzos y mediados del siglo XX. En este sentido, la obra del primer Ramiro de Maeztu -un l├şder espiritual de la derecha tradicional espa├▒ola- es un intento fallido de articular un nuevo nacionalismo secular espa├▒ol, desconectado de las tradiciones cat├│licas y vinculado a un proyecto de modernizaci├│n social. Por otro lado, la recepci├│n en nuestro piso de las obras de Charles Maurras y luego de Carl Schmitt resalta las peculiaridades ideol├│gicas de nuestros derechos, sobre todo por su oposici├│n frontal al car├ícter secular de ambas ideolog├şas y sus respectivos proyectos pol├şticos.

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